
□ 刘玉璞
天水伏羲庙亦称“太昊宫”,是一处挑升祭祀中华东说念主文鼻祖太昊伏羲的明代古建筑群,现有主体建筑始建于明成化十九年(1483年)。伏羲氏仰不雅天象、俯察地舆,始创八卦,奠定中华易学根基,肇启精良与哲念念之源,被后世尊为“东说念主文鼻祖”,位列三皇之首、百王之先。
邃古技艺,伏羲于天水卦台山画卦明理,以一画开天,为祖先心志寰球、稳健当然提供了朴素而艰深的形而上学明智。以此为源泉,中华传统天文、地舆、历法、数学、农牧业、医学、军事,乃至婚配礼法、念念想艺术、宗教理念、史学讨论等诸多边界,齐得以绵延发展。伏羲所创先天八卦,当作伏羲文化的精神内核,于今仍为海表里学者所接洽、模仿,并赓续从中给与念念想启迪。
在伏羲庙内稠密匾额中,“开天立极”匾悬于先天殿东边门之上,长3.38米、宽1.6米、厚0.12米。该匾蓝底金字,上款为“大清乾隆四年纪次己未仲秋谷旦”,亚博下款为“巡抚甘肃都察院佥都御史元展成敬题并书”。四边框饰有浮雕:上边框为双龙戏珠,间饰云纹;下边框为双龙戏珠,间饰海水纹;两侧为翔龙与云纹图案,形制端庄,工艺深湛。
张开剩余55%“开天立极”之中,“开天”为开天辟地、肇启精良之意;“立极”指创始基业、开辟准则。《旧唐书·辛替否传》云:“拨乱归正,开阶立极,得至理之体,设简要之方。”南宋朱熹在《〈大学章句〉序》中亦言:“天必命之认为亿兆之君师,使之治而教之,时时彩app以复其性,此伏羲、神农、黄帝、尧、舜,是以继天立极。”“开天立极”四字,盛赞伏羲始作八卦、一画开天,揭示“寰球”“乾坤”“阴阳”之说念,为后世开辟了说念德模范与活动准则。
“大清乾隆四年纪次己未仲秋”,即公元1739年秋季第二个月。“谷旦”一词出自《诗经·陈风·东门之枌》:“谷旦于差,南边之原。”《毛传》释:“谷,善也。”《辞海》解“谷旦”为明朗好意思好的日子,即良时吉日。匾额中亦常见“吉旦”“吉日”等词,其意周边。
匾额题写者元展成,生卒年省略。曾出任贵州巡抚,执掌贵州军政治务;1737年—1741年任巡抚甘肃都察院佥都御史。“都察院”为明清两代最高监察、毁谤与谏议机关。明洪武十五年(1382年),改前代御史台为都察院,等级与六部格外。主要官员设左、右都御史二东说念主,左、右副都御史二东说念主,左、右佥都御史四东说念主,巡按州县,专司仕宦检修与举劾。清代维捏明制,依十三说念分设监察御史;左、右副都御史专为总督、巡抚加衔,以利行事。雍正元年(1723年),六科给事中并入都察院,合称“科说念”。乾隆十三年(1748年),废左佥都御史。
一块古匾,承载千秋文脉;四字题辞,说念尽鼻祖功勋。“开天立极”匾不仅是清代甘肃吏治与书道艺术的什物见证,更是对伏羲一画开天、肇启精良的高尚礼赞。它静悬于伏羲古殿,肃静诉说着陇右地面深厚的文化根脉与生生不休的东说念主文精神,成为中华鼻祖文化中一抹熠熠生辉的历史钤记。
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